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学界大抵认为 仁 是孔子思想的核心，至于什么是 仁 ，众说不一，但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实，不过他到底是一个聪明人，而一个人只要足够聪明，就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以， 君子而不仁者有矣夫 这句话竟出自孔子之口，他不把 仁 看作理想人格的必备条件，也就不足怪了。有人把 仁 归结为忠恕二字，其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待 邦有道 和 邦无道 两种情况， 邦无道 之时，能逃就逃( 乘桴浮于海 )，逃不了则少说话为好( 言孙 )，会装傻更妙( 愚不可及 这个成语出自《论语》，其本义不是形容愚蠢透顶，而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话，相当于郑板桥说的 难得糊涂 )。他也不像基督那样，当你的左脸挨打时，要你把右脸也送上去。有人问他该不该 以德报怨 ，他反问：那么用什么来报德呢?然后说，应该是用公正回报怨仇，用恩德回报恩德。

C．石天麟忠于朝廷，关注朝廷大事。他被拘留在海都时，还设法说服边将要以恩宠宗义为重，营救了被劫持的皇子；有人诬陷安童，他向皇帝力谏，安童才得以脱险。