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这篇文章的结构层次也很别致，从头至尾一直用三层排比的手法来写。妻、妾、客是三层;私我畏我有求于我是三层;宫妇左右朝廷之臣四境之内的百姓，又是三层。上、中、下赏，是三层;令初下数月之后期年之后，又是三层。这些都是比较轻易辨别的。再看，邹忌自以为美于徐公这一事件的进步在时间上是三层：朝旦日明日是也。邹忌的思想转变流程也是三层：熟视之，自以为不如是第一层，窥镜而自视，又弗如远甚是第二层，然后到暮寝而思之是第三层，找出了矛盾的焦点。全部事态的进步也是三层：邹忌现身说法进行讽谏是第一层;齐威王下令广泛征求建议是第二层，最后使邻近的诸侯国都来入朝，此所谓战胜于朝廷是第三层。当然，作者这样的写法不见得全部都是有意的，但大家却可以从中得到启发。总之，文章的结构层次非常重要，没有层次不可以，层次太多也不可以。一般地说，总要注意到结构层次的对称美，排比功效和递进功效。本篇在这方面确有值得后人借鉴的地方。[7]

身处绝境，可以拯救我们的恰恰就只是自己。过去有过一个让人无限钦佩的美国登山喜好者，他在一个人攀登勃朗峰时右手被落石压住，面对绝境，他毅然将右手砍去下山寻求救援。陷入绝境时，等待兴许是不高明的选择，往往在被绝境消磨殆尽残存的意志后，只能坐以待毙。要掌握在绝境时依赖自己，要自己探寻期望，就像落在枯井里的驴子一样。生活角斗的况味在于依赖自我证明自我，由于自己是走出绝境的唯一指路人!