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记忆知识,可分为内部记忆和外部记忆。记在大脑里为内部记忆,记在大脑以外,书本中、读书笔记中、日记中、摘抄本中、电脑里为外部记忆。但对一般人来讲,大脑即时记住知识的能力是弱的,过目不忘的人毕竟很少,很多人记住知识要靠反复的记忆。
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第二次到周庄是冬天,刚刚下过一夜小雪,积雪还没来得及将古镇覆盖,阳光已经穿破云层抚摸大地,在耀眼的阳光下,古镇上到处可以看到斑斑积雪,在 ,在 ,在 ,在 ,一滩滩积雪反射着阳光, , 。古老的砖石和清新的白雪 、 ,像是一幅色彩对比鲜明的版画。在阳光下,积雪正在融化,到处可以听到 和 的声音,小街的屋檐下在 ,石拱桥的栏杆和桥洞在 ,小河的石河沿上,往下 的雪水仿佛正从石缝中渗出来。细细 ,水声重重叠叠, ,仿佛神秘幽远的江南丝竹,裹着万般柔情,从地下袅袅回旋上升。这样的声音,用人类的乐器永远也无法模仿。
宋朝的文人政治最彻底,文人出任国防部长(枢密院)是近代西方才出现的新鲜事,但在宋朝,这可是一个常例。军队的改革是军无常帅,帅无常军,这也是现代国家统帅军队的基本规范。据史载,太祖立国之后,曾在太庙里刻下祖训,此训只有皇帝本人在祭祀太庙时,由一个不识字的太监引导到太祖誓碑前背诵。开封城破之日,有好奇者跑到太庙时方知上面的内容(可以说是中国历史上最应不朽的名言):柴氏子孙有罪不能加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不能市曹行戮,亦不能连坐支属;不能杀士大夫,及上书言事人;子孙有渝此誓者,天必殛之。难能可贵的是,宋代历朝皇帝都还算听话。让太祖的这几条中国历史上迄今最为开明的政策,得到了切实的实行,达三百年之久,可以说这是有宋一朝三百多年的大宪章,也是同年代世界各国中最开明的大宪章,它从根本的规范上确保了宋朝所以成为中国文明的较高峰。宋代是真正的士大夫年代,也即是文人口中称道而身行之的年代。庙堂之上,君臣争论不已;江湖之中,书生指点江山。试问哪朝哪代,文人有这等身份和地位?朝堂之上,包拯吐沫横飞,仁宗皇帝不能不以绢试脸,而老包却只当不见,仍然在慷慨陈词;江湖之上,范仲淹妙笔生花:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。国学大师陈寅恪先生一段说宋的评价是:华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振。有宋一代,是中国常识分子活得最滋润的时期。也是中国常识分子政治上有理想、文化上有革新、道德上有追求、生活上有保障的社会。大家不不承认宋代有政治斗争,但政治斗争往往只是政见的不一样,虽然有党同伐异,但没从肉体上消灭。