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在中国古代哲学中，乾与坤相对，象征属于 阳 的一类事物，又特指天和君主。《易 说卦》： 乾，为天、为圜、为君、为父 乾象即天象，乾纲、乾德即君权、君德，所以在年号中也用得不少(17次)，如乾元、乾兴、乾亨、乾明、乾祐、乾隆等。元在甲骨文中写作 ，下像一个侧面的人形，上面是头。《尔雅 释诂》： 元，首也。 这是它的本义。头在人体顶部，引申为开始、第一。《说文解字》： 元，始也。 所谓纪元，是指历史上纪年的起算年代，所以《公羊传 隐公元年》讲： 元年者何？君主始年也。 古代新君继位，逾年改称元年，用新的年号纪年，一般不袭用旧君年号，称为改元；亦有一帝在位而中途改换年号的，也称 改元 。 元 的这一起始的意义用于年号(如建元、元兴、元初、元始)，都含有新君登基、革故更新的意思。头支配人的整个躯体，是最重要的部位，由此 元 又引申为大的意义。《广韵 元韵》： 元，大也。 这个意义也常用于年号，用以炫耀帝王的德行、功业，如元徽、元德、元武、元康、元亨、元贞等。由于 元 有这两个意义，故在年号中使用的次数仅次于 天 字，为47次。和 元 字相类似的是 大 字，甲骨文写作 ，字形像一个大人，用来表示大小的大，在年号中也多有使用(35次)，如大义、大丰、大圣、大安、大同、大德、至大等。另有一个 太 字，是 大 的分化字，意义相通，使用有20次，如太上、太宁、太安、太和、太康等。用 大 用 太 ，无非表示其功德登峰造极，已经无以复加了。正，甲骨文作 ，下面是脚(止)，上面表示目的地，本义是行，旅行，这个意义后来写作 征 。《说文解字》： 正，是也。 谓平正不偏斜，这是它的常用义，在年号中就用来标榜帝王们的中正无斜(使用21次)，所谓 无反无侧，王道正直 （《书 洪范》)，强调其统治的合理合法性，如正统、正德、正大、正平、正光、正治等。年号用字，均取吉祥喜庆意义。

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