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一回到家,我立即把她叫到我的房间,打算和她好好谈谈。没等我问,金吉娅先开口了:“母亲,我拿着钱到处逛,本来想送给您和哥哥姐姐一些好看的礼物。后来,我看到了一棵援助中心的‘给予树’。树上有很多卡片,其中一张是一个小姑娘写的。她一直盼望圣诞节老人送给她一个穿着裙子的洋娃娃。于是,我取下卡片,买了洋娃娃,把它和卡片一块送到了援助中心的礼品区。”金吉娅说话的声音非常低,显然在为没能给大家买像样的礼物而难过。“我的钱就……只够买这部分棒棒糖了。可是母亲,大家有这么多人,已经能得到很多礼物了,而那个小姑娘却什么都没。”
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根据古籍记载和铭器全文参证,到西周时期学校教育己集虞、夏、商三代之大成,形成比较完善的教育制度。学校大致可分为 国学 与 乡学 两种系统,学制小学约为7年,大学约为9年,两类学校的教师和教学科目按规定有些不同。西周学校的特点是政教一体,官师合一,学在官府。因为唯官有书、唯官有器,所以就官而学。教育以 明人伦 为其核心,包括德、行、艺、仪四个方面,而以五礼、六乐、五射、五御、六书、九数等六艺为基本内容。
当代新道家的修养学说包括道德修养和心理修养两个方面,因而也就相应地指向两种境界。道家的“减法”要克服私心、贪欲、名利、权势、不真实的仁礼说教而树立起敦厚朴实的道德品性,是先破后立;儒家的“加法”强调立志、好学、力行、自省与慎独,是立中有破。道德修养是破私立公的过程,大公无私是境界。老子的主静思想和庄子的超越思想与“心斋”“坐忘”等功夫可教导心理修养。通过这部分功夫,大家可以维持心态的宁静和谐,不为外物所牵累,而这也是大家认识道与理的必要的心理条件,是获得精神自由的要紧渠道。心理修养的境界是“无我”的空灵境界,是最虚静、最愉悦的至乐境界。