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2021-09-05 05:41:29 阅读:25 来源:戴氏教育
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扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界?而杨柳岸、乌篷船?小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的
磁场。二胡之于江南?恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。只是我们不知那当初的当初?是江南选择了二胡?还是二胡选择了江南。
六朝金粉、王谢侯府的秦淮?有太多的声色犬马?那不是二胡弦线上开放的花?三秋桂子、十里荷花
的钱塘?有太浓的绮丽繁华?那也不是二胡琴弓中跳动的律。纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶
肆、谷场这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人?显贵官宦?流浪的二胡注定只是在百姓黎民、
俗子凡夫中开放的花?流淌的画?流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具?潦倒间的支撑。
我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪?我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子?稠密的细雨
婆娑河边的芭蕉的时候?当多情的晚风掸拂台门石桥?散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候?二胡的始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人?它的流浪被无端的浓缩聚集了?被无限地扩散放大了。那叫瞎
子阿炳的人?像一个巫师?二胡遇上了他?从此便再也停不下流浪的步伐。
《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫?我们知道那流浪着的该是一种无奈?《病中吟》的曲调如泪水
缓缓流出?我们知道那流浪着的分明是一种悲凉?《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩?我们知道那流浪着的
更是一种彻骨的沧桑。二胡流浪着一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈。不是二胡的流浪、音乐的流浪?那
样的流浪是一个灵魂的流浪?一方水土的流浪?那样的流浪是一个时代的流浪?一个民族的流浪。
流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵?催放众多流浪的花?瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南?在
青石小弄台门深?乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南?在春草池塘蛙鼓稠?莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南?
类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢?在我的故乡?四岁失明?自幼父母双亡的孙文明?十二
岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南?颠沛流离中?他的二胡声响彻了大半个江南。《流波曲》、《四方
 曲》、《人静心安》?使他由一个民间流浪艺人?走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一
辈子的孙文明?最终还是积劳成疾地客死于异乡上海。从阿炳到孙文明?到江南市肆和乡野里众多生生灭

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“常用逻辑用语”分成三大节,分别为:命题及其关系,简单的逻辑联结词,全称量词与存在量词。“简单的逻辑联结词”重点在于“且”、 "或”、 "非”这三个逻辑联结词的理解和应用。“全称量词与存在量词”重点在于理解全称量词与存在量词的意义,以及正确做出含有一个量词的命题的否定。

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这也是最重要的一件事,跟着老师的脚步,提高课堂效率,绝不能轻视课堂的作用。
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简明,既简练又明白,使用语言要避免重复与?嗦。要使语言简明扼要,首先要竭力将可有可无的字、句删去;其次要结合背景和语境,善于使用省略句并适当运用概括性强的语句。

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