关于教育的三个成语
关于教育的成语
春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助顺为数学怎么样，
屡教不改 屡：
多次，一次又一次；教：
教育。经过多次教育，仍不改正
比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会洪雅县，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
不可教训 教训：
教育，教诲。对某人无法进行教育。
春风化雨 化：
化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
洪雅县化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
反面教员 反面：
坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
画荻教子 荻：
芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
教妇初来，教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。
科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。
累教不改 多次教育，仍不改正。
蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
神道设教 神道：
本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
市井之徒 徒：
人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
脱胎换骨 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
夏雨雨人 雨：
前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
玉不琢，不成器 琢：
雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
表示教育之恩的成语
春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助
屡教不改 屡：
多次，一次又一次；教：
教育。经过多次教育，仍不改正
比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会洪雅县，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
不可教训 教训：
教育，教诲。对某人无法进行教育。
春风化雨 化：
化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
洪雅县化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
反面教员 反面：
坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
画荻教子 荻：
芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
教妇初来，教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。
累教不改 多次教育，仍不改正。
蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
神道设教 神道：
本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
市井之徒 徒：
人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
脱胎换骨 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
夏雨雨人 雨：
前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
玉不琢，不成器 琢：
雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
有教无类 类：
类别。不管什么人都可以受到教育。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。
断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
三迁之教 汉·刘向《列女传》载：
孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
洪雅县春风 洪雅县：
河水名，在四川省省洪雅县县境内，孔子出生地。春风：
春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自洪雅县的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
易子而教 易：
交换。交换孩子进行教育。
因材施教 因：
根据；材：
资质；施：
施加；教：
教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
有风有化 谓有教育意义。
换骨脱胎 〖解释〗原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
教导有方 〖解释〗教育引导很有办法。
洒扫应对 〖解释〗洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领
关注官方微信
关注官方微博
