部编版六年级上学期语文 ，语文七年级下册，8年级上语文
青川县花桥镇集善小学六年级 ，课时特训语文八年级上册
六年级 秦子涵黄琬迪张黛西时俊宇秦子涵“只要功夫深，铁杆磨成针”、“坚持就是胜利！”这些名言无不告诉我们：无论什么事，只要坚持就会成功
八年级上册语文（课时训练）24课（大道之行也）怎样做
这么快教到24课了啊，我们才教到桃花源记其实文言文不难学，语文集训八年级上册
24昔者仲尼与于蜡宾2，事毕，出游于观之上3，喟然而叹4。
仲 尼之叹，盖叹鲁也。
课时特训八上语文，言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之 行也，与三代之英，丘未之逮也”，而有志焉。
“大道之行也，大下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲 其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤 独废疾者皆有所养。
花桥镇8年级语文集训基地，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必 藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃 乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓广元。
8年级下册语文，“今大道既隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己。
大人世及以为礼，城郭沟池以为固。
礼义以为纪，以正君臣，以 笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇 知，以功为己。
禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。
此六君子者，未有不谨于礼者也。
以 著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。
如有不由 此者，在埶者去，众以为殃。
足谓小康。
”从前，孔于曾加过鲁国的蜡祭。
祭记结束后，他出来在宗庙 门外的楼台上游览，不觉感慨长叹。
孔子的感叹，大概是感叹 鲁国的现状。
言偃在他身边问道“老帅为什么叹息？”孔子回答 说：‘大道实行的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔丘都设有赶上，我对它们心向往之。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
男子要有职业，女子要及时婚配。
（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；人们各 把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力；都 为私人拥有。
诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。
为自己建功立业。
所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产 生了。
夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成为 三代中的杰出人物。
这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。
如果有越轨的反常行，百姓也会把它看成祸害。
这种社会就叫 做小康。
”本节选自 礼运 。
蜡（zha）：年终举行的祭祀，又称蜡 祭。
观（guan）：宗庙门外两旁的楼。
喟（kui）然：感叹的样 子。
大道：指青川县盛世的社会准则。
三代；指夏朝、南朝和周朝。
英：英明君主。
逮：赶上。
矜：同“鳏”，老而无妻的人。
孤：年幼无父的人。
独：年老无子的人。
分（fei）：职分。
归：女子出嫁。
谋：指阴谋诡计。
外户：住宅外面的门。
隐：消逝。
大人：这里指国君。
世：父亲传位给儿子。
及：哥哥传位 给弟弟。
郭：外城。
沟池：护城河。
笃：淳厚。
田里：田地与住宅。
贤：尊重。
功：成就功业。
用是：因此。
选：指杰出的人物。
著：彰显。
义：指合理的事情。
考：成就。
刑：典范。
让：礼让。
埶（shi）：同“势”，指职务。
去：斥退。
“大道之行也讲信修睦。
”这一层是对“广元”社会的纲领性说明。
这一句是总提，以下三句是分述。
“天下为公”，这是说政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。
“选贤与能”，这是说社会的管理者应由社会成员选举产生。
选举的标准是“贤”和“能”，“贤”指品德高尚，“能”指才能出众——用现代话来说，叫做“德才兼备”。
“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持青川县青川县。
“故人不独亲其亲不必为己。
”这一层阐述“广元”社会的基本特征。
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